提起个家来家有名

　　家住在绥德三十里铺村

　　四妹子爱上那三哥哥

　　他是我的知心人

　　三哥哥今年一十九

　　四妹子今年一十六

　　人人说咱们二人天配就

　　你把妹妹闪在半路口

　　叫一声凤英你不要哭

　　三哥哥走了回来哩

　　有什么话儿你对我说

　　心里不要害急

　　三哥哥当兵坡坡里下

　　四妹子儿崖畔上灰塌塌

　　有心拉上个两句话

　　又怕人来笑话

　　提起个家来家有名

　　家住在绥德三十里铺村

　　四妹子爱上那三哥哥

　　他是我的知心人

　　他是我的知心人

　　米脂婆姨绥德汉，说的是古代米脂婆姨貂蝉和绥德汉吕布的爱情故事，现代有三哥哥和四妹子的爱情故事。《三十里铺》民歌写的三哥哥、四妹子真人真事，音调是陕北信天游风格，优美动听，朴实上口，受到全国各族人民的喜爱。

　　1942年春节，毛主席在延安边区大礼堂讲话，讲话中提到在陕北绥德县三十里铺村“妻送夫，娘送子，妹妹送情郎上前线”的事，演出散场时崔世俊找到毛主席汇报情况说，那“四妹子”送“三哥哥”上前线，说的就是他的警卫员郝增喜的故事。毛主席亲切地同郝增喜握手，还对他进行表扬，并鼓励他在部队好好干，并说：“我在延安听过这首《三十里铺》，很好听嘛，边区老乡很爱这首歌。”郝增喜这时非常高兴，又亲切地回忆起他和凤英的爱情，感到无比幸福。

　　这首《三十里铺》独唱民歌已经成为中国民歌宝库中的精品、陕北民歌中的典型作品，中国有很多歌唱家都把它当作保留节目经常演唱并久唱不衰。

　　《三十里铺》之所以经久不衰、响彻中外，是因为它像许多艺术作品一样，包含着一个真实的爱情故事。歌曲是缠绵甜蜜的，而爱情故事的结局却是惆怅苦涩的;半个多世纪消逝了，天变样了，地变样了，而这歌声、这旋律，仿佛变作时光和生命的本身，变作童年的往事、苦难和欢乐，以至关于一个国家、一个民族、一个年代的永不磨灭的记忆。这位迄今尚健在的“四妹子”——王凤英，更成人们敬仰的名人，对提高绥德知名度起到了不可估量的作用!

　　生活是艺术的源泉。关于这首歌的来历，绥德县流传着多种版本。普遍的说法是：60多年前，居住在三十里铺村的四妹子，与村里的三哥哥郝增喜相爱。不久，三哥哥被拔兵参加八路军。临行前，四妹子把羞于启齿的心里话埋在心间，站在山坡上，看当兵起身的三哥哥，便呈现出歌曲中“三哥当兵坡坡里下，四妹子硷畔上灰塌塌，有心拉上两句知心话，又怕人笑话”的情景。三哥哥郝增喜当兵走后第二年，四妹子凤英的父母做主将她出嫁给绥德辛店乡黑家洼村的一个农民。这使一对相爱的情哥情妹终未喜结良缘。陕北人民有着奇特的创造力，对生活中的喜怒哀乐，甚至不屑一顾的东西，且能被那些伟大的劳动者全用歌词宣泄出来，变成了生动活泼、令人叫绝的艺术品，野性而有张力，迷人而闪光。像《走西口》《东方红》《黄河船夫曲》并非出自作曲家之手，而全部出自那些脚夫、船夫和农民的口中。《三十里铺》就是三十里铺村农民歌手常永昌观察王凤英的真实事情有感而发的“提起个家来家有名，家住绥德三十里铺村，四妹子爱上个三哥哥，他是我的心上人”。后来又经过民间的不断改编和传唱，成为一个时代的见证。这首不朽的金曲，更有其独特的艺术含量。歌曲中主人公王凤英在当时乃至现在，对绥德乃至解放区的贡献是一种观念上的贡献。在当时全国处于封闭的战乱年月，一个深山农村女孩敢于大胆冲破传统封建礼教的桎梏，爱一个人，而且爱的是一个积极参军参战保家卫国的八路军战士。全曲有浓厚的抒情性，歌词深情地咏唱了一个美丽而又有些凄美的爱情故事，在高度抒情化的旋律中融入了叙事因素……一方水土养一方人，一方水土一方人会留下些永恒的声音，它构成了整个民族或整个人类的声音，所以就超越了这方水土，而响彻于整个民族的心头耳际。《三十里铺》歌曲，就是这样的声音，就具备了传统的魅力。早在上世纪四十年代初，美籍进步女作家寒春赴瓦窑堡途中，就听到山头农人对唱《三十里铺》，她虽然听不懂歌词，却被优美的旋律打动了，她激动地说：“我是第一次听到这么动人的民歌，这要比《山楂树》《红河谷》《三套车》好听多了。”《三十里铺》的确可与不朽的世界名曲并肩媲美。1942年，因为《三十里铺》民歌，毛泽东主席在中共中央所在地延安接见了参军青年代表、《三十里铺》中的三哥哥郝增喜，并感慨歌中的“四妹子”“嫁女与征夫，不如弃路旁”。之后，郝增喜给一名叫崔世军的首长当了警卫员。上世纪五十年代，著名音乐家王方亮将《三十里铺》改编成无伴奏女声合唱，并由当地农民歌手组成了陕北合唱团进京演唱后，受到毛泽东主席和周恩来总理的接见。这首真实爱情故事的“信天游”，迅即传遍全国，成为与《兰花花》并驾齐驱的金曲民歌。之后，有关活生生王凤英爱情故事的各种版本的小说、散文乃至歌舞题材的《三十里铺》，纷纷出现在报刊杂志和舞台上。上世纪八十年代，绥德剧作家张光生先生创作了歌剧《三十里铺》，在绥德乃至陕北境内公演数场，场场爆满。后来他与刘成章先生一起修改本剧，由延安歌舞团演出，在陕西省汇演中获得最高奖项。上世纪八十年代末九十年代初以来的西北风劲吹，“家住绥德三十里铺”的歌声风靡华夏，在香港、深圳的中英街，在美国华尔街以及华夏各大中小城市的歌厅里天天荡漾，有关《三十里铺》流行歌曲通俗唱法、摇滚等十多种版本风行神州。1996年我国发射的人造卫星里，就装有《三十里铺》歌曲。2004年，绥德一批热爱文化的有识之士倡议推动了重新修编排演民歌剧《三十里铺》的历史进程，县委、县政府成立排演歌剧《三十里铺》的专门机构，指挥协调排演工作，县财政拿出100万元专项资金，并聘请国家著名导演执导，在全县范围抽调150多名文艺人才参加排演，使新编排的民歌剧《三十里铺》不论在内容和形式上，还是在演出阵容和效果上都将一个县级的艺术水准发挥到极致。省委宣传部、省文化厅领导携专家组专程来绥德观看了新编的《三十里铺》，之后该剧又献演陕西省第四届艺术节并被评为优秀剧目奖，使《三十里铺》在二十一世纪又播出时代音符。2010年起，绥德县致力打造黄土文化风情园，把三十里铺村也列入民俗文化村规划中，三十里铺村也再不仅是“三十里铺遇大路，戏楼拆了修马路”的变迁，而是将与国际旅游接轨，使绥德因为《三十里铺》更加名扬天下!

　　《三十里铺》是绥德一个普普通通的小山村，怎么能释放出如此惊人的艺术能量?一声“三哥哥”，竟让八尺汉子热泪流，出嫁的婆姨也回头，这是中国音乐史上的一个奇特现象。作为民歌的人物原型，王凤英是绝无仅有的一个。不可思议的是，这位生于1927年的四妹子，一辈子也没念过一天书，一生守着清贫的老人，大约是“又怕人笑话”育出如此高的境界，蓝天、白云、黄土、高坡及陕北那特有的苍凉，构筑出中国民族音乐史上一个伟大的乐符，而且养育出伟大而淳朴的人民。

　　没有“四妹子”的爱情故事，便没有这首歌，民歌提高了绥德在全国的知名度，而为此做出贡献的老人——王凤英，终因“又怕人笑话”而隐身黄土地。三哥哥、四妹子是东方的罗密欧与朱丽叶，是贫苦农民中的梁山伯与祝英台，他俩的故事是占中国大多数人口的农民的悲剧性爱情故事。

　　三十里铺景区

　　第一板块 大门口设计

　　(1)大门口石刻：

　　陕北民歌发祥地——三十里铺

　　黄土地民歌村——三十里铺

　　爱情圣地——三十里铺

　　(2)三哥哥雕像、四妹子雕像

　　古有吕布与貂蝉

　　今有三哥哥和四妹子

　　米脂婆姨(四妹子)绥德汉(三哥哥)

　　第二板块 四妹子旧居

　　第三板块 三哥哥旧居

　　第四板块 骡马大道

　　陕北民歌《赶牲灵》的发祥地，再现当年骡马大道的繁华景象

　　标语“骡马大道通东西，陕北民歌传天下”

　　第五板块 骡马大店

　　在骡马大店旧址复制当年大店

　　第六板块 黄土地大舞台

　　修建黄土地大舞台，类似杭州市的宋城演出厅、鄂尔多斯市的成吉思汗陵演出厅，演出陕北民歌、陕北秧歌、陕北腰鼓、陕北说书、陕北唢呐等。演出音舞诗画剧《我的三十里铺》，观看《决战三十里铺》电影、《三十里铺》电视剧。

　　第七板块 黄土地民歌村简介室

　　“家住绥德三十里铺村”是陕北民歌代表作

　　第八板块 中国古代爱情故事馆

　　中国古代爱情故事：牛郎织女，吕布与貂蝉，梁山伯与祝英台，许仙与白素贞，张生与崔莺莺，司马相如与卓文君，刘兰芝与焦仲卿，董永与七仙女，贾宝玉与林黛玉，嫦娥与后羿，孟姜女与范喜良、薛平贵与王宝钏。